FAMILIAS DE MAO: ROMÁN DE PEÑA

Por Rafael Darío Herrera

Román de Peña arribó a Mao en fecha indeterminada, procedente de Juan Gómez, Guayubín, a ejercer la docencia a nivel elemental y se radicó en la comunidad de Pretiles donde casó con Buenaventura Aracena Colón, hija de Gregorio Aracena y María del Carmen Colón. A diferencia de otras personas residentes en Pretiles, el profesor De Peña no emigró a la ciudad de Mao y permaneció en dicha comunidad donde murió el 2 de marzo de 1904, a los 70 años. Formó parte de la primera directiva del Ayuntamiento de Mao en 1882, lo cual revela que se trataba de una persona de relevancia. Descendientes:

LA FAMILIA CABRAL DE MAO - y II

V Francisco Antonio Cabral Céspedes, Sico, casó con Ana Rosa Báez, n. 1830 y f. 1895. Descendientes:
1 Manuel de Js. Cabral Báez, n. 6 de diciembre de 1870 y f. 29 de octubre de 1899.
2 Enmanuel de Js. Cabral Báez, n. 6 de agosto de 1874.
3 Ana Gumercinda Cabral Báez, n. 1865 y f. 19 de enero de 1916, casó el 19 de enero de 1887 con Carlos de Js. de la Cruz, n. 1861, hijo de Tomás de la Cruz, difunto, y Micaela Noble.
4 Francisca Antonia Cabral Báez, n. 1868, casó el 27 de mayo de 1893 con Juan Francisco Infante, de 26 años, natural de Santiago, hijo de Andrés Infante y Olaya Viñas, residentes en Mao. Hijos: Quisqueya Cabral, n. 6 de enero de 1906.
5 Teolinda Rosa Cabral Báez, n. 1871 y f. 14 de mayo de 1890.
6 Manuela de Js. Cabral Báez, n. 6 de diciembre de 1870 y f. 18 de agosto de 1921, viuda de Napoleón Marrero, casó el 23 de septiembre de 1896 con Napoleón Noble, de 18 años, f. 29 de agosto de 1909, hijo de Francisco Noble y María Mercedes de Vargas, residente en Hinamagao.
Hijo de Francisco Cabral y Marcelina Peralta era también Juan de Js. Cabral Peralta, n. 24 de noviembre de 1873.

LA FAMILIA CABRAL DE MAO - I

Por Rafael Darío Herrera

En la República Dominicana los Cabral se establecieron originariamente en Hincha, una ciudad haitiana en la actualidad, localizada al sur del río Dajabón, pero que en el siglo XVIII pertenecía a la parte española de la isla de Santo Domingo. La mayoría de sus pobladores iniciales procedían de las Islas Canarias. A raíz de la rebelión de esclavos de Saint Domingue los habitantes de Hincha se vieron conminados a abandonar el lugar y se asentaron en otros pueblos del Cibao como Santiago (San José de las Matas), Moca, La Vega así como en Higüey, San Carlos, Santo Domingo, El Seibo, etc.

Aunque no se tiene una certeza absoluta es factible plantear el supuesto de que Francisco Cabral fuera uno de los integrantes de esta diáspora que decidió establecerse en Mao a fines del siglo XVIII. Suponemos que vino con su consorte María Manuela Céspedes Carrasco, n. 1798 o 1806, quien debió ser nativa de Dajabón por el segundo apellido, con quien procreó a:

A PROPÓSITO DE GAZA

Por Eric Hobsbwan
www.elciudadano.cl/2014/07/25/109731/a-proposito-de-gaza-por-eric-hobsbawm/

El historiador marxista Eric Hobsbawn publicó este artículo sobre el conflicto entre Israel y Gaza en el año 2009.
 A 5 años de su publicación y a dos años de la muerte de su autor, las palabras del británico de origen judío siguen más vigentes que nunca ante la nueva ofensiva israelí, que ha dejado ya más de 800 muertos y 5.000 heridos. (Introducción de El Ciudadano)

“Durante tres semanas la barbarie ha sido mostrada ante un público universal, que ha observado, juzgado y, con pocas excepciones, rechazado el uso del terror militar por parte Israel contra un millón y medio de habitantes bloqueados desde 2006 en la Franja de Gaza. Nunca antes las justificaciones oficiales de la invasión han quedado tan claramente refutadas como ahora, con la combinación de cámaras y aritmética; ni el lenguaje de las “objetivos militares” con las imágenes ensangrentadas de niños y la quema de escuelas. Trece muertos de un lado, 1.360 de otro: no es difícil establecer dónde está la víctima. No hay mucho más que decir acerca de la terrible operación de Israel en Gaza.

Eric Hobsbawn

Excepto para aquellos de nosotros que somos judíos. En una larga e insegura historia como pueblo en la diáspora, nuestra reacción natural a los actos públicos ha incluido inevitablemente la pregunta: “¿Es bueno o malo para los judíos?” En este caso, la respuesta es inequívoca: “Malo para los judíos”.

EL APELLIDO ARACENA DE MAO

Por Rafael Darío Herrera

Gregorio Aracena

Gregorio Aracena fue uno de los fundadores de Mao y fijó su residencia en Pretiles, ubicada en la parte oeste de la ciudad de Mao, distante a unos 5 kilómetros aproximadamente, donde se dedicó a la crianza libre de ganado. Formó parte, como regidor, del primer cuerpo directivo del Ayuntamiento de Mao. En Pretiles estableció la primera escuela de Mao, bajo la dirección del profesor cubano Juan de Dios Pardo y su hermano Rosendo Pardo.

Don Goyo nació en 1805 en Dicayagua, San José de las Matas, hijo natural de Rosa Aracena, n. 1785, quien a su vez era hija del señor Florencio Aracena, nacido a mediados del siglo XVIII, y de Antonia de Jesús, progenitores además de Antonio Aracena, n. 1775, cc. Francisca Pacheco; Francisco Aracena, cc. Bernardina Espinal y Juan Aracena, n. 1790.

Hermanos de Gregorio Aracena eran María Antonia Aracena Espinal, n. 1809 y f. antes 1853, Petronila Aracena, n. 1813 y f. 1º de junio de 1903 en Mao, a los 90 años, y José María Aracena, n. 10 de abril de 1818, cc. Bernarda Torres, f. 9 de febrero de 1898, de 70 años. Hijo: Pedro Antonio Aracena, f. 27 de enero de 1902 a los 46 años.

LOS RODRÍGUEZ DE MAO - y IV

José María Rodríguez, Negro

Por Rafael Darío Herrera

A pesar de que su nombre no es muy sonoro, José María Rodríguez también formó parte del primer grupo de personas que fijaron su residencia en el espacio geográfico de Mao. En su acta de defunción se establece que era nativo de este pueblo, donde nació en 1841, se dedicaba a la agricultura y a la crianza libre de ganado y era hijo natural de la señora Santos Rodríguez. Falleció el 27 de agosto de 1918 a los 77 años y estaba casado con la señora María Antonia de Peña.
Descendientes:
I María Josefa Rodríguez de Peña, n. 1867 y f. 3 de febrero de 1921, cc. Andrés Avelino Rodríguez Acosta.

II Jesús María Rodríguez de Peña, n. 1872 y f. 29 de noviembre de 1914, cc. Ludovina Cabral Rodríguez, n. 26 de enero de 1882 y f. 1979, hija de Agustín Cabral y Fildelia Rodríguez. La primera calle de la ciudad de Mao, ubicada en la parte este, en dirección norte-sur lleva su nombre.
Descendientes:

1 Agustín Antonio Rodríguez Cabral, n. 23 de noviembre de 1910, médico, casó el 29 de julio de 1942 con Digna Isidra Pujols, n. 1920, hija de Teodoro de Js. Pujols y América Bienvenida Peña. Hijos: 1 José Agustín Roberto Rodríguez, n. 7 de junio 1943, 2 Cecilia Altagracia Rodríguez, n. 19 de junio de 1944.

El doctor Agustín Rodríguez Cabral tiene el mérito de ser el primer médico graduado nativo de Mao. Después de graduarse en la entonces Universidad de Santo Domingo estudió cirugía y ortopedia en Nueva York en el hospital Founding y en Columbus (a partir de 1945), director del hospital Morgan (1950), profesor de semiología clínica (1958), médico ortopedista y cirujano del Darío Contreras (1960), presidente de la AMD (1964), cofundador de la UNPHU. A partir de 1960 laboró como cirujano de la Clínica Abel González.

2 Marina Mercedes Rodríguez Cabral, n. 3 de enero de 1913 y f. 1981.
3 Fidelia del Carmen Rodríguez Cabral, n. 16 de julio de 1914.

LOS RODRÍGUEZ DE MAO - III

Baltazar Rodríguez

Por Rafael Darío Herrera

Baltazar Rodríguez, nacido en Santiago en 1828, formó parte del reducido grupo de personas fundadoras de Mao al cual arribó en las primeras décadas del siglo XIX desde la provincia de Santiago junto a esposa. Era un hombre penetrado de un profundo sentimiento religioso y el 28 de julio de 1879 junto a otros compueblanos le dirigió una solicitud al vicario de la Arquidiócesis de Santiago a fin de que a Mao se le asignara un sacerdote. El periódico La Voz de Santiago, del 4 de junio de 1880 publicó lo siguiente sobre él: “Se echa de menos la presencia en la iglesia del patriota Baltazar Rodríguez quien al parecer se halla frustrado luego de haber realizado los esfuerzos que desplegó para la formación de un instituto de instrucción y la promoción de los cantos religiosos”.

Al ser elevado el poblado de Mao a común de la provincia de Santiago, el 28 de julio de 1883, el Ayuntamiento lo convocó junto a otros propietarios de terreno para que presentaran sus documentos de propiedad y así poder otorgarles los derechos correspondientes además para proceder al ordenamiento de las calles.

El 22 de noviembre de 1884 fue electo síndico del municipio de Mao junto a Manuel Tineo, el presbítero Elías Irrizarri y Antonio Inoa, cargo que ocupó hasta enero de 1899. El 25 de marzo de 1889 volvió a ocupar la sindicatura al designado por el Poder Ejecutivo en sustitución del renunciante Alejandro de Lora. Y el 13 de abril de 1885 se le nombró director de la Junta responsable de la construcción del templo.

LOS RODRÍGUEZ DE MAO - II

Sebastián Rodríguez

Por Rafael Darío Herrera

Sebastián Rodríguez nació en la ciudad de Santiago de los Caballeros en 1936 y vino a Mao junto con su esposa Ramona Padrón Villanueva, n. 1828 en Santiago y f. 3 de agosto de 1916 a los 88 años en Mao, hija a su vez de Ramón Padrón y Felipa Villanueva, de Santiago. Sebastián Rodríguez fue el primer síndico de Mao en 1882 y se dedicaba principalmente al comercio. Falleció el 26 de marzo de 1893, a los 57 años. Descendientes:
I Dimas de Js. Rodríguez Padrón, n. 1855 o 1857 en Santiago de los Caballeros y f. 10 de diciembre de 1949.

II Ramona Antonia Rodríguez Padrón, nació en Santiago el 26 de marzo de 1866 y bautizada en la catedral de allí el 1º de mayo de ese mismo año. Se casó con José Avelino Jackson y falleció en Mao 4 de enero de 1909.

Dimas de Js. Rodríguez Padrón

III Teófilo Rodríguez Padrón, f. 14 de junio de 1890 “por herida de un caso imprevisto”, cc. María del Carmen Reyes. Hija: Felicia Mercedes Rodríguez.

IV Aminta Aurora Rodríguez Padrón, f. 16 de septiembre de 1890.

V Beatriz Rodríguez Padrón, n. 1871 y f. 10 de noviembre de 1896 a los 25 años, cc. José Manuel Canela.

VI Manuel Rodríguez Padrón, f. 30 de octubre de 1906.

LOS RODRÍGUEZ DE MAO - I

Fructuoso Rodríguez

Por Rafael Darío Herrera

El apellido Rodríguez es uno de los más comunes en toda la República Dominicana, y por supuesto, en el pueblo de Mao. Por tal razón no es casual que entre las primeras personas fundadoras de este conglomerado tres de ellas fueran portadoras del mismo como Fructuoso y Baltazar Rodríguez que se casaron con mujeres de aquí, Sebastián Rodríguez quien vino su esposa Ramona Padrón desde Santiago de los Caballeros y José María Rodríguez.

Comencemos con Fructuoso Rodríguez, quien de acuerdo con informaciones orales que nos suministró el extinto don Gregorio Almonte, una persona de una memoria prodigiosa, era hijo de Jesús María Céspedes y María de los Santos y su apellido lo adquirió de su padre adoptivo cuyo nombre no se consigna en ningún documento. Arribó a Mao y se estableció en Pretiles, en la tercera o cuarta década del siglo XIX procedente de Los Amaceyes, Peña (Tamboril) donde había nacido en 1810.

En la pequeña ciudad de Mao, Fructuoso se casó con Blasina Sánchez Acosta, f. 6 de mayo de 1911 a los 70 y más años, oriunda de esta población. FR falleció en esta misma ciudad, a los 90 años, el 4 de diciembre de 1910. Descendientes:

LA FAMILIA COLÓN DE MAO (Segunda parte)

Por Rafael Darío Herrera

VI MARÍA DE JESÚS COLÓN ARACENA, n. 1866 y f. 21 de agosto de 1921. C/ 27 de Febrero # 57. Descendientes:
1 Luis José Colón, n. 29 de junio de 1887, cc. Matilde Mieses. Descendientes: 1 Josefa Antonia Colón Mieses y 2 Alberto Colón Mieses, f. 20 de marzo de 1991, cc. María Ferreiras. Hijo: José Ignacio Matías Colón, n. 1947.

2 María Consuelo Colón, n. 15 de octubre de 1889 y f. 19 de mayo de 1962. Hija: 1 Altagracia de Js. Colón, n. 1929 y f. 15 de septiembre de 1990. 2. Milagrosa Colón de Sánchez. Hermanos de María Consuelo: Luis J. Colón y Arcadio Colón.

3 María Mercedes Colón, n. 24 de septiembre de 1893. Hija: Elsa del Carmen Colón, n. 20 de diciembre de 1923 y f. 7 de mayo de 1961 en Ciudad Trujillo.

4 Blanca Luz Colón, n. 28 de diciembre de 1894.

5 María Ramona Marina Colón, n. 20 de diciembre de 1900.

LA FAMILIA COLÓN DE MAO (Primera parte)

Por Rafael Darío Herrera

Bernardo Colón vino a Mao desde San José de las Matas donde formó una de las familias más características de este pueblo. Al igual que la mayoría de los descendientes se dedicó a la crianza libre de libre de ganado y luego a la agricultura. Era hijo de Bernardino Colón y Rosenda Colón y fue bautizado el 9 de octubre de 1849. Se casó con Petronila Aracena, n. 1813 y f. 1º de junio de 1903.
Descendientes:

I Juan de Dios Colón Aracena.

II Juana de Dios Colón Aracena. Fue bautizada el 5 de septiembre de 1864 en la catedral de Santiago de los Caballeros.

III María del Carmen Colón Aracena, n. 1860 y f. 19 de agosto de 1883. Hijas: 1 Micaela Colón, f. 20 de marzo de 1890, cc. José Gómez; 2. Dolores Gómez.

IV Manuel María Colón Aracena, n. 1860.

V Ana Luisa Colón Aracena, n. 1864 y f. 11 de enero de 1914,

VI María de Jesús Colón Aracena, n. 1866 y f. 21 de agosto de 1921.

VII Ramón Antonio Colón Aracena.

VIII Juan de Dios Mercedes Colón Aracena.

MAO SERÁ LA REGIÓN ARROCERA MÁS IMPORTANTE DEL PAÍS

Duplicará su producción el próximo año.

La Información, 5 de septiembre de 1929.

La común de Mao continúa desarrollando su producción agrícola con tan señalados progresos y tan lisonjeros beneficios que se puede considerar actualmente como la más próspera común de la República.

El esfuerzo personal ha realizado allí el más vasto plan de irrigación que la iniciativa particular de nuestros agricultores ha podido llevar a cabo.

ABEL MARÍA BONILLA

De Abel Bonilla se tienen escasas informaciones. Cuando asesinaron a Desiderio Arias, cruzó la frontera domínico haitiana junto a Carlos Daniel y muchos otros seguidores del caudillo liniero. Permaneció algunos años en Haití y de ahí se marchó a Cuba de donde nunca retornó al país. Se desconoce el lugar exacto donde se halla sepultado en la isla fascinante como llamó Bosch a Cuba. Como ya indicamos, Bonilla tuvo descendientes con varias mujeres.

CALLE DEL COMERCIO, HOY SÁNCHEZ - MAO

Esta foto la publicó originalmente el Dr. Narciso Alberty Bosch en su libro Apuntes para la prehistoria de Quisqueya, La Vega, 1912. Se tomó desde la calle Del Comercio (hoy Sánchez) entre 1905 y 1910. Se incluyó en el Album histórico de Mao (1982).

El Dr. Alberty Bosch, de nacionalidad española, ejerció la medicina en Mao en la segunda década del siglo XX. En 1917 abrió la farmacia San Antonio, según consta en una Acta del Ayuntamiento del 8 de febrero de ese año. Su esposa, María Altagracia La O Mieses Alfonseca, era pianista y ejerció la docencia musical en esta ciudad durante varios años. Laosita, como popularmente se le conocía, era una dama muy activa y simpática. Presidió el Centro de Damas de esta ciudad en por lo menos dos ocasiones.

VIDA MILITAR Y POLÍTICA DEL GENERAL CARLOS DANIEL GRULLÓN

Por Rafael Darío Herrera

Además de ejercer el oficio de carpintero, Carlos Daniel manifestó temprano una vocación hacia la milicia. El 25 de septiembre de 1902 el Ayuntamiento de Mao lo designó comisario municipal con un sueldo de 17 pesos. Y en esos primeros años del siglo XX se incorporó a los distintos movimientos guerrilleros que en la Línea Noroeste comandaba el caudillo liniero Desiderio Arias y en tal sentido participó en las sangrientas luchas que se verificaron en el país durante el años 1912 contra el gobierno despótico del general Eladio Victoria.

El general Daniel desarrolló una sólida amistad con Desiderio Arias y en febrero de 1914 organizó una fiesta en su honor en el salón municipal. Cuando Arias fue designado como ministro de Guerra y Marina designó a su amigo al frente de la Comandancia de Armas de Mao. Su accionar en este cargo a favor de la candidatura de Juan Isidro Jimenes Pereyra en las elecciones de ese suscitó la protesta de Amado Franco Bidó, delegado de la Junta Horacista y Dimas de Js. Rodríguez, presidente del Comité Libertad. Expusieron al bufete electoral de Valverde:

General Carlos Daniel

“Que como es de pública notoriedad durante más de veinte días estuvo trabajando por los campos de la común el general Carlos Daniel la candidatura de Jimenes y que cuatro o cinco días antes de la comenzarse las elecciones fue dicho individuo nombrado Jefe Comunal pasando a continuar sus trabajos elecciones el exjefe comunal Sr. Ismael Madera; que ese cambio gubernativo ha venido perjudicando notablemente la libertad del voto, y que considerando ello como una violación a la Ley Electoral y en virtud de ello levantan ante ustedes la protesta consiguiente y retiran la candidatura del general Vásquez que sustentan”. (Acta del Ayuntamiento, 27 de octubre de 1914). Naturalmente los resultados favorecieron al jimenismo con 453 votos contra 68 de los horacistas.

Entre las tareas que ejecutó en tal condición se destaca la celebración de revistas cívicas en las comunidades rurales que eran actividades destinadas al control de la población rural: “Dentro de pocos días estarán todas las secciones organizadas con las revistas parciales que con gran éxito viene celebrando nuestro popular jefe comunal Carlos Daniel todos los domingos. Ayer fueron sometidos varios que no asistieron a la revista el domingo en Jaibón, aplicándole un peso de multa a cada uno. Y de acuerdo con lo dispuesto por el digno gobernador de Santiago, con gran actividad ha procedido a la recogida de las armas largas. Si esto pudiera llevarse a cabo en toda la República, mucho más difíciles harían las revoluciones”. (El Diario, 1º de mayo de 1915).

LA FAMILIA DANIEL DE MAO

Por Rafael Darío Herrera

El tronco de la familia Daniel de Mao fue el general Remigio Daniel, nacido en Santiago en 1822 e hijo natural de Inés Mercedes Daniel, quien participó en la guerra de Independencia, en particular en la célebre batalla del 30 de Marzo junto a Fernando Valerio en la que ostentaba la categoría de Teniente así como en la Restauradora. En esta última fue jefe del Estado Mayor del presidente José Antonio Salcedo y luego comandante de armas de Puerto Plata. En septiembre de 1863 se le encomendó la construcción de la comandancia de armas de Moca. Posteriormente, se retiró de las actividades públicas y se concentró en su oficio de carpintero. Su fallecimiento se verificó en Santiago el 10 de octubre de 1896. Estaba casado con Manuela Camejo*

Remigio Daniel era el padre de Aurelio Daniel, Papalelo, nativo de Santiago. Se desconoce en qué época emigró a Mao pero debió ser alrededor de 1880. Para 1889 ya residía en Mao pues se le incluyó en una terna para reemplazar al síndico renunciante Alejandro de Lora. Al igual que su padre, Aurelio ejerció el oficio de carpintero y el 28 de noviembre de 1910 el Ayuntamiento de Mao le ofreció 115 pesos oro por la construcción de la barca en el Paso de Guayacanes.

LAS TROPELÍAS DE LA GUARDIA NACIONAL*

Por Rafael Darío Herrera

Uno de los cometidos inmediatos que se trazaron las fuerzas interventoras norteamericanas en 1916 para la instauración de un nuevo orden político en nuestro país lo representó la disolución del Estado tradicional dominicano, que se había revelado incapaz de instituir un poder fuertemente centralizado.

La Guardia Nacional conduce presos

Este proceso implicó el desarme general de la población mediante el cual se confiscaron 9,337 fusiles y 25,760 revólveres y la disolución de las fuerzas armadas dominicanas, principal aparato coercitivo del Estado, cuyo lugar pasó a ser ocupado por los infantes de marina. Este proceso formaba parte de la estrategia diseñada por los Estados Unidos a principios del siglo veinte para la despolitización de los ejércitos de los países centroamericanos y caribeños.

En el seno del Gobierno militar que rigió nuestro país entre 1916 y 1924 se planteó el dilema de constituir un ejército o un cuerpo policial, aceptándose solo a medias esta última alternativa. En abril de 1917, el Gobierno interventor destinó la suma de $500,000 para la conformación de una fuerza de policía dominicana, pues según el razonamiento de Harry S. Knapp, gobernador militar, la República Dominicana no tenía necesidad de disponer de un ejército ya que además de carecer de capacidad económica no existía ninguna amenaza desde el exterior.