La Verdad, 16 de enero de 1962.
Veinte minutos después que el señor Francisco Madera entró por sus propios pies a un privado del hospital José María Cabral y Báez, se diseminó en ese lugar la noticia de que había fallecido.
En realidad, acababa de consumarse uno de los crímenes más inhumanos de cuantos registra la historia del trujillato: se le había inyectado aire en las venas. Su muerte fue terrible.
El señor Germán A. Polanco estaba en el hospital cuando el señor Madera llegó al hospital acompañado por un teniente y dos rasos del Ejército, siendo recibidos por el director del José María Cabral y Báez, doctor Antonio Paulino.
Análisis y documentos de historia dominicana
domingo, 15 de junio de 2014
jueves, 12 de junio de 2014
DESIDERIO ARIAS Y LA OCUPACIÓN MILITAR DE 1916 - y 2
Por Rafael Darío Herrera
Otro punto que ha llamado la atención de los críticos del general Arias es el relativo a su abandono de la ciudad de Santo Domingo, permitiendo que las tropas yanquis penetraran sin que nadie le hiciera resistencia. Esta actitud afectó la conciencia de los nacionalistas capitalinos y se ha interpretado como un acto de cobardía del caudillo liniero. Existen evidencias de que Arias impartió instrucciones a sus seguidores en el Cibao para que enfrentaran a los ocupantes norteamericanos y es lo que explica el enfrentamiento de los generales desideristas Mauricio y Cesáreo Jiménez, Miguelito Rivas, Apolinar Rey, Carlos Daniel, etc. ¿O acaso actuaron estos generales por su propia determinación?
El 30 de mayo de 1916 el general Arias le envió un telegrama a Calú Ares de Guayubín en el que le expresaba: “Estoy satisfecho de su lealtad y patriotismo. Se trata de la defensa de la independencia de la República y espero que usted en unión de Melitón Sánchez vuelva a ocupar su puesto en Las Trincheras. Organicen lo mejor que puedan con premura el campamento y les hagan toda resistencia posible a los americanos.” (Citado por María F. González en su texto Línea Noroeste: Testimonio del patriotismo olvidado, p, 43).
DESIDERIO ARIAS Y LA OCUPACIÓN MILITAR DE 1916 - I
Por Rafael Darío Herrera
Debido al singular carisma y simpatía que disfrutaba el general Desiderio Arias (1872-1931) entre las masas rurales de todo el Cibao y la línea noroeste, y luego de su eliminación física en las lomas de Gurabo (Mao) en junio de 1931, los ideólogos de la incipiente dictadura trujillista desplegaron ingentes esfuerzos orientados a vilipendiar y detractar su figura, fraguando así una mala conciencia entre la población sobre el caudillo liniero. Su liquidación representó, a la luz de la ideología oficial, el fin del caudillismo y la apertura de un período de paz.
Entre los múltiples denuestos lanzados contra el general Arias sobresale la imputación de ser el responsable de la ocupación militar norteamericana de 1916. El análisis de los procesos históricos acaecidos entre 1900 y 1916, sin embargo, revela que tal acusación carece de fundamento, pues la ocupación militar se halla asociada al problema de la deuda externa y sobre todo al designio de la potencia imperialista de cristalizar su dominio económico, político y militar sobre la sociedad dominicana.
sábado, 7 de junio de 2014
¿CUÁNTOS MILLONES SACARON LOS TRUJILLO DEL PAÍS?
Por Rafael Darío Herrera
Se han realizado diversas estimaciones sobre la fortuna acumulada por el dictador Rafael L. Trujillo y su familia, que operaba de acuerdo a una perfecta división del trabajo mediante el empleo de la extorsión económica, la violencia, el fraude, el despojo, la subordinación de grupos económicos, la manipulación de la legislación estatal para obtener ganancias, etc.
Como jefe absoluto del Ejército durante el gobierno de Horacio Vásquez (1924-1930), sobre todo en los años finales, Trujillo, además de las anteriores artimañas desplegó otras muchas para enriquecerse y convertirse en el hombre más poderoso del país, tales como las compras sobrevaluadas, la creación de puestos inexistentes, el crimen y el control del servicio de lavandería; este último a cargo de María Martínez, su futura esposa, etc.
Se han realizado diversas estimaciones sobre la fortuna acumulada por el dictador Rafael L. Trujillo y su familia, que operaba de acuerdo a una perfecta división del trabajo mediante el empleo de la extorsión económica, la violencia, el fraude, el despojo, la subordinación de grupos económicos, la manipulación de la legislación estatal para obtener ganancias, etc.
Como jefe absoluto del Ejército durante el gobierno de Horacio Vásquez (1924-1930), sobre todo en los años finales, Trujillo, además de las anteriores artimañas desplegó otras muchas para enriquecerse y convertirse en el hombre más poderoso del país, tales como las compras sobrevaluadas, la creación de puestos inexistentes, el crimen y el control del servicio de lavandería; este último a cargo de María Martínez, su futura esposa, etc.
jueves, 5 de junio de 2014
NOTAS PARA LA HISTORIA DE LA BANDA DE MÚSICA DE MAO - I
Por Rafael Darío Herrera
En los primeros años del siglo XX algunos habitantes de Mao ejecutaban diversos instrumentos musicales. Se han destacado, por ejemplo, al ilustrado don Estanislao Reyes García (1844-1941) de quien se dice tocaba el violín y Benjamín Peña Aracena (1874-1950) el requinto (clarinete pequeño de sonido agudo). Para esa época, al igual que en la mayor parte del país, en la pequeña ciudad de Mao todavía no se había desarrollado una cultura urbana, y quienes ejecutaban algún instrumento musical lo hacían de manera individual, contrario a otros pueblos con mayor desarrollo cultural donde ya existían agrupaciones musicales.
En los primeros años del siglo XX algunos habitantes de Mao ejecutaban diversos instrumentos musicales. Se han destacado, por ejemplo, al ilustrado don Estanislao Reyes García (1844-1941) de quien se dice tocaba el violín y Benjamín Peña Aracena (1874-1950) el requinto (clarinete pequeño de sonido agudo). Para esa época, al igual que en la mayor parte del país, en la pequeña ciudad de Mao todavía no se había desarrollado una cultura urbana, y quienes ejecutaban algún instrumento musical lo hacían de manera individual, contrario a otros pueblos con mayor desarrollo cultural donde ya existían agrupaciones musicales.
Así, cuando se inauguró la iglesia católica, el 25 de junio de 1905, el Ayuntamiento comisionó a Benjamín Peña para que contratara músicos en Montecristi para el recibimiento del arzobispo Adolfo Alejandro Nouel, Ofo, (1862-1937), lo cual implicó un gasto de $34.80.
martes, 3 de junio de 2014
MAO, ¿ALDEA INDÍGENA?
Por Rafael Darío Herrera
Historiador, profesor universitario y miembro de la Academia Dominicana de la Historia.
Originariamente el espacio geográfico que en la actualidad ocupa el poblado de Maho formaba parte del cacicazgo de Marién, según la denominación tradicional o Cayabo como la llama Bernardo Vega en su libro Los Cacicazgos de la Española (1987), el cual se hallaba bajo las directrices del cacique Guacanagarix.
Historiador, profesor universitario y miembro de la Academia Dominicana de la Historia.
Originariamente el espacio geográfico que en la actualidad ocupa el poblado de Maho formaba parte del cacicazgo de Marién, según la denominación tradicional o Cayabo como la llama Bernardo Vega en su libro Los Cacicazgos de la Española (1987), el cual se hallaba bajo las directrices del cacique Guacanagarix.
domingo, 1 de junio de 2014
ESPLÉNDIDA MANIFESTACIÓN EN MAO
Más de dos mil personas recorrieron ayer las calles de aquella Común
La Información, 1º de agosto de 1921.
"Correspondió ayer a la progresista común de Mao, baluarte de los sentimientos nacionalistas, expresar su más alta protesta contra la injusta intervención extranjera que sufre la República y contra la atentatoria Proclama dictada el 14 de junio por el almirante Robinson.
La Información, 1º de agosto de 1921.
"Correspondió ayer a la progresista común de Mao, baluarte de los sentimientos nacionalistas, expresar su más alta protesta contra la injusta intervención extranjera que sufre la República y contra la atentatoria Proclama dictada el 14 de junio por el almirante Robinson.
EL PROGRESO DE MAO
Editorial de La Información, 29 de noviembre de 1945.
"Hace muchos años el consagrado poeta y escritor don R. Emilio Jiménez, quien vivió muchos años en Mao ejerciendo el cargo de inspector de Instrucción Pública, y en cuyo pintoresco y amable pueblo compuso muchos de sus mejores poemas, entre ellos el poema de su propio hogar, al unir su suerte con una distinguida dama de aquella sociedad, llamó a aquella población “La villa de los poéticos atardeceres”. Esta locución es propia de un poeta hacedor de cosas bellas en la pródiga fragua de sus fantasías, y llegó por mucho tiempo a suplantar, tal poético mote, al propio nombre de la villa que, oficialmente, es el de Valverde y, por tradición, el de Mao.
"Hace muchos años el consagrado poeta y escritor don R. Emilio Jiménez, quien vivió muchos años en Mao ejerciendo el cargo de inspector de Instrucción Pública, y en cuyo pintoresco y amable pueblo compuso muchos de sus mejores poemas, entre ellos el poema de su propio hogar, al unir su suerte con una distinguida dama de aquella sociedad, llamó a aquella población “La villa de los poéticos atardeceres”. Esta locución es propia de un poeta hacedor de cosas bellas en la pródiga fragua de sus fantasías, y llegó por mucho tiempo a suplantar, tal poético mote, al propio nombre de la villa que, oficialmente, es el de Valverde y, por tradición, el de Mao.
EL SECRETARIO PASTORIZA Y LA JUNTA DE CAMINOS DE MAO
La Información, 16 de octubre de 1929.
"El gasto hecho por el Gobierno en el tramo de camino entre Esperanza y Mao fue dinero mal empleado ya que Obras Públicas se limitó a la construcción de un terraplén que las lluvias han ido destruyendo. Oportunamente dijimos que una vez hecho el terraplén había que asegurarlo con una capa de cascajo. Era natural que no encascajar y afirmar el camino, una vez hecho el terraplén, este sería destruido en breve, y en peor estado quedaría esa importante vía de comunicación por los pantanos que sobre la tierra removida formaran las lluvias y el tránsito de bestias y vehículos. Y así ha sucedido. Apenas llueve se hace penoso el trajín por ese camino, y como consecuencia de esto sufre merma la villa de Mao, adonde afluye constantemente la gente de negocios de otras localidades, relacionada con comerciantes y agricultores de allí, y con Mao los demás pueblos que consume los productos de esta región, convertida hoy, por su progreso agrícola, en una de las más importantes comunidades del país.
"El gasto hecho por el Gobierno en el tramo de camino entre Esperanza y Mao fue dinero mal empleado ya que Obras Públicas se limitó a la construcción de un terraplén que las lluvias han ido destruyendo. Oportunamente dijimos que una vez hecho el terraplén había que asegurarlo con una capa de cascajo. Era natural que no encascajar y afirmar el camino, una vez hecho el terraplén, este sería destruido en breve, y en peor estado quedaría esa importante vía de comunicación por los pantanos que sobre la tierra removida formaran las lluvias y el tránsito de bestias y vehículos. Y así ha sucedido. Apenas llueve se hace penoso el trajín por ese camino, y como consecuencia de esto sufre merma la villa de Mao, adonde afluye constantemente la gente de negocios de otras localidades, relacionada con comerciantes y agricultores de allí, y con Mao los demás pueblos que consume los productos de esta región, convertida hoy, por su progreso agrícola, en una de las más importantes comunidades del país.
¿SE FUNDÓ EL PRD EN 1939?
Por Rafael Darío Herrera
Hasta el presente momento se tiene como una certeza absoluta que la fundación del Partido Revolucionario Dominicano se produjo en La Habana, Cuba en 1939. Incluso la fecha figura en el emblema de dicha organización política.
Juan Isidro Jimenes Grullón, uno de los principales actores del exilio antitrujillista, fue el primer intelectual dominicano en presentar argumentos que refutaban la constitución del PRD en 1939. Refiere que a fines de este último año redactó en Nueva York su libro La República Dominicana (análisis de su pasado y su presente), luego de lo cual pasó a La Habana, y allí contactó al profesor Juan Bosch que en ese momento dirigía la publicación de las Obras completas de Eugenio María de Hostos.
Hasta el presente momento se tiene como una certeza absoluta que la fundación del Partido Revolucionario Dominicano se produjo en La Habana, Cuba en 1939. Incluso la fecha figura en el emblema de dicha organización política.
Juan Isidro Jimenes Grullón, uno de los principales actores del exilio antitrujillista, fue el primer intelectual dominicano en presentar argumentos que refutaban la constitución del PRD en 1939. Refiere que a fines de este último año redactó en Nueva York su libro La República Dominicana (análisis de su pasado y su presente), luego de lo cual pasó a La Habana, y allí contactó al profesor Juan Bosch que en ese momento dirigía la publicación de las Obras completas de Eugenio María de Hostos.
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