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MAO. VENERO DE RIQUEZAS. 2DA PARTE
MAO. VENERO DE RIQUEZAS. 1ERA PARTE
MAO Y SU PROGRESO
EL ALUMBRADO DE MAO
EL GENERAL BENITO MONCIÓN
ACTIVIDADES DEL SECRETARIO DE AGRICULTURA EN MAO
EL VALLE INMENSO DE MAO Y EL GRAN FUTURO DE ESAS TIERRAS
ENTREVISTA A MARIO DANIEL EVERTZ
MAO VISTO POR EUGENIO DESCHAMPS
MAO SERÁ LA REGIÓN ARROCERA MAS IMPORTANTE DEL PAÍS
VALVERDE EN EL CENSO DE 1920
CENSO DE LA COMÚN DE VALVERDE - 1918
CENSO DE SANTA CRUZ DE MAO - 1893
LA FUNDACIÓN DEL CLUB QUISQUEYA DE MAO
LA INAUGURACIÓN DEL TEMPLO CATÓLICO DE MAO
PRIMEROS MATRIMONIOS CATÓLICOS DE MAO
ABEL MARÍA BONILLA
CALLE DEL COMERCIO
LA FAMILIA DANIEL DE MAO
VIDA MILITAR Y POLÍTICA DEL GENERAL CARLOS DANIEL GRULLÓN
TRUJILLO DESPOJÓ A LA SOCIEDAD DE REGANTES DEL CONTROL DEL CANAL
INTRODUCCIÓN A LOS ESTATUTOS DE LA SOCIEDAD DE REGANTES DE MAO
LAS GRANDES FIESTAS DEL AGUA EN MAO
NOTAS PARA LA HISTORIA DE LA BANDA DE MÚSICA DE MAO - I
NOTAS PARA LA HISTORIA DE LA BANDA DE MÚSICA DE MAO - II
DETALLAN MUERTE DE PANCHITO MADERA
DETALLAN FORMA DEL ASESINATO DE PANCHITO MADERA
MAO, ¿ALDEA INDÍGENA?
ESPLÉNDIDA MANIFESTACIÓN EN MAO
EL PROGRESO DE MAO
EL SECRETARIO PASTORIZA Y LA JUNTA DE CAMINOS DE MAO
EL PUENTE SAN RAFAEL - I
EL PUENTE SAN RAFAEL - II
ACCIDENTE AUTOMOVILÍSTICO EN EL MAMEY - 1943
EL ESTADO DE LA EDUCACIÓN EN MAO EN 1882
JUAN DE JESÚS REYES: UN POETA EN UNA ALDEA
PRIMEROS MATRIMONIOS CATÓLICOS REALIZADOS EN MAO - 1
PRIMEROS MATRIMONIOS CATÓLICOS REALIZADOS EN MAO - 2
PRIMEROS MATRIMONIOS CATÓLICOS DE MAO - 3
PRIMEROS MATRIMONIOS CATÓLICOS DE MAO - 4
PRIMEROS MATRIMONIOS CATÓLICOS DE MAO - 5
PRIMEROS MATRIMONIOS CATÓLICOS DE MAO - 6
PRIMEROS MATRIMONIOS CATÓLICOS DE MAO - y 7
viernes, 31 de octubre de 2014
lunes, 20 de octubre de 2014
CENSO DE LA COMÚN DE VALVERDE DE 1918 - 2
Estado civil y Alfabetización
Calles/ Hbtes. | Solteros | Casados | Saben leer | No saben leer |
| Sabana Larga=36 | 34 | 02 | 08 | 28 |
| Independencia=45 | 37 | 08 | 20 | 25 |
| Restauración=61 | 51 | 10 | 10 | 51 |
| Libertad=82 | 65 | 17 | 54 | 28 |
| Unión=51 | 40 | 11 | 28 | 23 |
| Sol=32 | 24 | 08 | 17 | 15 |
| Comercio=95 | 83 | 12 | 53 | 42 |
| Santa Ana=57 | 52 | 05 | 12 | 45 |
| Sánchez=59 | 52 | 12 | 35 | 24 |
| Beller=107 | 96 | 11 | 41 | 46 |
| San José=41 | 39 | 02 | 11 | 30 |
| 27 de Febrero=78 | 57 | 21 | 38 | 35 |
| Esperanza=129 | 108 | 19 | 80 | 49 |
| Las Rosas=48 | 58 | 08 | 35 | 23 |
| Gregorio Aracena=12 | 12 | 00 | 10 | 02 |
| Mella=30 | 20 | 10 | 24 | 06 |
Barrios | ||||
| El Bajo=126 | 116 | 10 | 24 | 102 |
| El Cupeyito=44 | 39 | 05 | 03 | 41 |
| Sibila=244 | 216 | 28 | 29 | 215 |
| Hatico=267 | 200 | 47 | 69 | 178 |
| Yerba de Guinea=203 | 186 | 17 | 22 | 181 |
Totales | 1,558 | 288 | 626 | 1,190 |
Nota de RDH: Al sumar los números de las diferentes columnas corregimos algunos errores en suma. Sin embargo, en el censo se colocaron otros yerros que son imposibles corregir. Por ejemplo, en la calle Las Rosas se registraron 48 habitantes pero la suma de los solteros y casados totaliza 66.
CENSO DE LA COMÚN DE VALVERDE DE 1918 - 1
En 1918, y por disposición del Gobierno militar norteamericano, el Ayuntamiento de Mao realizó un censo de población y vivienda bastante completo. La tarea se le encomendó al señor Rafael Peralta quien entregó los resultados del mismo en diciembre de 1918. Fue publicado por la Tipografía La Información de Santiago y se tituló Censo de la Común de Valverde. Datos históricos y estadísticos.
En la carta que sirve de introducción a dicho censo el autor explica que aspiraba que este, además de los datos designados, reuniera otros de igual importancia, tales como cantidad de ganado (vacuno, porcino, lanar, caballar, caprino), cantidad de hectáreas de terreno cultivado de frutos y de yerbas; cantidad de terreno irrigable, etc.
De acuerdo con los datos de ese censo la ciudad de Mao tenía una población ascendente a 1,847 habitantes que residían en 262 viviendas.
En la carta que sirve de introducción a dicho censo el autor explica que aspiraba que este, además de los datos designados, reuniera otros de igual importancia, tales como cantidad de ganado (vacuno, porcino, lanar, caballar, caprino), cantidad de hectáreas de terreno cultivado de frutos y de yerbas; cantidad de terreno irrigable, etc.
De acuerdo con los datos de ese censo la ciudad de Mao tenía una población ascendente a 1,847 habitantes que residían en 262 viviendas.
Calles | Casas | Habitantes | Varones | Hembras |
| Sabana Larga | 11 | 36 | 11 | 25 |
| Independencia | 10 | 45 | 23 | 22 |
| Restauración | 12 | 61 | 29 | 32 |
| Libertad | 13 | 82 | 32 | 50 |
| Unión | 12 | 51 | 32 | 19 |
| Sol | 12 | 32 | 13 | 19 |
| Comercio | 20 | 95 | 53 | 42 |
| Santa Ana | 18 | 57 | 29 | 28 |
| Sánchez | 18 | 59 | 28 | 29 |
| Beller | 40 | 107 | 47 | 60 |
| San José | 13 | 41 | 19 | 22 |
| 27 de Febrero | 23 | 78 | 29 | 49 |
| Esperanza | 38 | 129 | 67 | 62 |
| Las Rosas | 13 | 48 | 28 | 20 |
| Gregorio Aracena | 04 | 12 | 04 | 08 |
| Mella | 05 | 30 | 20 | 10 |
Barrios | Casas | Habitantes | Hembras | Varones |
| El Bajo | 126 | 59 | 67 | |
| El Cupeyito | 44 | 20 | 24 | |
| Sibila | 244 | 117 | 127 | |
| Hatico | 267 | 113 | 134 | |
| Yerba de Guinea | 203 | 86 | 117 | |
Totales | 262 | 1,825 | 859 | 966 |
lunes, 13 de octubre de 2014
CENSO DE SANTA CRUZ DE MAO, 1893
Por Rafael Darío Herrera
En 1893 la Secretaría de Interior y Policía realizó un censo que registró en el pequeño poblado de Mao 122 casas en las que habitaban 451 personas (217 hombres y 234 mujeres). Dicho censo lo remitió el jefe comunal Juan Sebastián Mieses. Está contenido en el volumen XLVII Censos municipales del siglo XIX, publicado por el Archivo General de la Nación en el 2008.
| Secciones | Casas | Varones | Hembras |
| Remate | 20 | 34 | 31 |
| Jinamagao | 110 | 216 | 188 |
| Ámina | 75 | 131 | 123 |
| Laguneta | 72 | 113 | 101 |
| Hato Nuevo | 36 | 85 | 63 |
| Sabana Grande | 21 | 43 | 28 |
| Hatico | 86 | 127 | 109 |
| Pretiles | 33 | 48 | 39 |
| Jaibón | 88 | 164 | 124 |
| Gurabo afuera | 41 | 33 | 41 |
| Cercado | 74 | 110 | 106 |
| Mao Adentro | 90 | 163 | 96 |
| Aguacate | 169 | 96 | 36 |
| La Joya | 14 | 128 | 800 |
| Tartabón | 75 | 136 | 106 |
| Potrero | 63 | 100 | 78 |
| Total | 1,067 | 1,727 | 1,393 |
martes, 7 de octubre de 2014
LA FUNDACIÓN DEL CLUB QUISQUEYA DE MAO
Por Rafael Darío Herrera
Desde inicios del siglo XX en muchos pueblos del país se desarrollaron grupos urbanos que fundaron sociedades culturales así como clubes recreativos que operaban con estrictos cánones normativos. En esa época se verificaba una tajante división entre gente de primera o pueblistas, que se sostenían con los recursos del campo, y gente de segunda, o entre ricos y pobres.
Local del Club Quisqueya de Mao, inaugurado el 1 de abril de 1923
En Santiago de los Caballeros, por ejemplo, funcionaban Centro de Recreo y el Club Santiago que aglutinaba a los grupos de mayor poder económico y se formaron en los años finales de la dictadura de Ulises Heureaux. En Santo Domingo operó el Club Unión (1892) y en La Vega el Casino Central (1913) en los cuales se le dio “bola negra” a Trujillo antes de adueñarse del poder; en Montecristi funcionaba en 1909 el Club de Comercio, etc. sábado, 4 de octubre de 2014
LA INAUGURACIÓN DEL TEMPLO CATÓLICO DE MAO
El Eco del Cibao, 1º de julio, 1905.
Cuán grato me es escribir esta reseña con motivo de la consagración de nuestro Templo Católico, cuyo acto se verificó solemnemente el día ya anunciado con la asistencia de S. S. I. Monseñor Nouel y nueve sacerdotes más, entre los que se encontraban nuestro Vicario Foráneo M. Román, el señor cura de Puerto Plata, los reverendos Juan Alvino, J. Ramón Franco, José E. Collado, Asencio y otros, cuyos nombres no recordamos.
La apertura de tan entusiasta celebración principió del modo siguiente:
El día 23 a las 9 de la mañana llegaron los músicos ofrecidos por el general Desiderio Arias, cuya orquesta dirigida por el genial y apreciado joven Bernardino Maceo Barba, una vez que principió desde la tarde a recorrer nuestras calles, poblando los aires con esas notas dulcísimas que se desprenden.
lunes, 22 de septiembre de 2014
VALVERDE EN EL CENSO DE 1920
Por Rafael Darío Herrera
La calle Esperanza (Duarte) de Mao a inicios del siglo XX.
(Tomada del Album histórico de Mao)
En 1916 el Gobierno militar establecido por los Estados Unidos, que perduró hasta 1924 realizó el primer censo nacional de población. En ese momento la común de Valverde formaba parte la provincia de Santiago de los Caballeros y presentaba la siguiente condición.
En el plano educativo poseía 10 escuelas, dotadas de 19 aulas, en las cuales recibían docencia un total de 927 estudiantes y la dotación presupuestaria municipal ascendía a $2,528 que se sumaba a una subvención estatal de $10,320. Esto significa que las aulas se hallaban superpobladas con pues cada una de ellas albergaba 49 estudiantes. Pero ojo con este dato. En esa época uno de los problemas más graves que afectaba la educación dominicana era el ausentismo escolar ante lo cual las autoridades militares decretaron la educación obligatoria.
En la también común de Esperanza funcionaban 5 escuelas con 9 aulas, 389 estudiantes y una dotación presupuestaria de $4,532.
La cantidad de personas que asistían a las escuelas apenas representaba el 10% de la población total, lo cual revela el bajo nivel de escolarización de la población. Y cuando se averiguó el grado de instrucción se determinó que solo 1,600 sabían leer (16%), 3,559 (37%) no sabían leer ni escribir y 4,355 (46%) eran menores de edad.
La población total de la común totalizaba 9,514 personas, de los cuales apenas 1,442 residían en la ciudad de Mao. De esta población, 4,767 eran hombres y 4,747 mujeres. El censo registró la raza de cada uno de los habitantes de la común, tarea que debió resultar difícil por la presencia mayoritaria de los mulatos, y contabilizó 2,615 personas blancas, 2,006 negros y 4,893 mestizos.
En cuanto a la estado civil, solo 1,246 personas, que representaban el 13%, se hallaban casadas, 2,038 solteros (21%), 256 viudos (3%), 17 divorciados (0.1%) y 5,957 menores de edad (63%), lo cual evidencia una significativa población joven.
Los maeños profesaban mayoritariamente la religión católica ya que se registraron 9,417 personas de esa religión (99%) y solo dos protestantes (1%).
Un total de 97 personas extranjeras, (1%) residían en la común y 9,417 eran de nacionalidad dominicana (99%). Se registraron 126 inválidos.
jueves, 18 de septiembre de 2014
LA FAMILIA BOGAERT DE MAO Y 2
Por Rafael Darío Herrera
Factoría de arroz de la Hacienda Bogaert
I Jeane Eugenia Bogaert Román cc. Ramón Delgado Oller. Hijos:
1 Ramón Delgado Bogaert.
2 Rogelio Delgado Bogaert, n. 5 de noviembre de1927 y f. 13 de octubre de 1993.
3 Luis Alberto Delgado Bogaert, cc. Genarina del Carmen Pérez Bergés. Hijos: Jeanne María, Laura Virginia y Ramón Tomás Delgado Pérez.
4 Asdrúbal Rogelio Delgado Bogaert, n. 5 de noviembre de 1927.
Delgado Oller fue el fundador de la farmacia Bogaert, negocio que continuó su esposa Jeane Bogaert hasta 1963 cuando la vendió a Celeste Rodríguez Colón que la mantuvo por espacio de tres décadas hasta que pasó a manos del extinto Manuel Mena Checo.
II Luis Domingo Bogaert Román. Sin descendientes (S/D)
III Federico Carlos Bogaert Román. S/D.
IV Alberto Aquilino Manuel Bogaert Román. cc. Eugenia Román Ricardo, f. 28 de julio de1954, su pariente. También casó (2) el 14 de noviembre de 1955 con Ana Lucía Reyes, n. 1929 en La Cacica, Monción, hija de Israel María Reyes y de Eudocia Martínez. Descendientes:
1 Pura Eugenia Dolores Bogaert Román, n. 8 de diciembre de 1921, casó el 25 de marzo de 1944 con Ángel Manuel Tejada Rojas, n. 1918 en Moca, hijo de Higinio Tejada y Amantina Rojas.
2 Williams Alberto Bogaert Román, n. 17 de marzo de 1924 y f. 29 de enero de 1997.
3 Josefina Dolores Bogaert Román, Fineta, n. 6 de febrero de 1932, cc. Johannes Olsen, 2 de julio de 1931 y f. 23 de julio de 1975. Hijos: Alberto, Jean Paul y Harold Olsen Bogaert.
4 Luis Miguel Ángel Bogaert Román, n. 1º de enero de 1927 y f. 26 de mayo de 1992. s/d.
5 Carmen Jane Bogaert Román, n. 1921, casó el 29 de agosto de 1943 con Ewald Theodore Heinsen Simón, n. 1921 en Puerto Plata, hijo de Ewald Theodore Heinsen y Carmela Simón. Hijos: 1 Ewald Theodore y 2 Julio Alberto Heinsen Bogaert.
6 Ismael Alberto Bogaert Reyes, Bogui, n. 1962 y f. 18 de mayo de 2012, cc. CArmen Rosario Hazim de San Francisco de Macorís. Descendientes:
1 Bárbara Bogaert Morel.
2 José Alberto Bogaert Morel, cc. Cristiana Alba.
3 Sally Bogaert Rosario Morel, casó en diciembre de 2005 con Eduardo Montandon Nicasio, hijo de Julio Montandon Goicochea y Elba Nicasio Calcagño. 4 Nashla Bogaert Rosario.
5 Brigitte Bogaert Rosario
miércoles, 17 de septiembre de 2014
LA FAMILIA BOGAERT DE MAO 1
Por Rafael Darío Herrera
Musié Bogaert
Libert Louis Bogaert Leunis y Dolores de Js. Román Grullón, Lolita
Libert Louis Bogaert Leunis nació en Lovaina, Bélgica, el 10 de julio de 1866 y f. 26 de marzo de 1935, hijo de Louis Dominique Bogaert y Jeanne Clasina Leunis. Concluyó sus estudios de ingeniería en 1889, luego de lo cual vino a la República Dominicana a dirigir los estudios para la construcción del Ferrocarril Central Dominicano, entre Puerto y Santiago, y posteriormente asumió la construcción del mismo.
En Puerto Plata, el ingeniero Bogaert conoció a la señorita Dolores de Js. Román, n. 1873 y f. 1962, hija de Miguel A. Román y Eugenia Grullón, con quien casó en Santiago el 28 de julio de 1892 en la catedral de Santiago, pero continuaron residiendo en Puerto Plata donde nació su primera hija Jeanne Eugenia.
Una vez finalizada la construcción del ferrocarril, y por su extraordinaria capacidad técnica, al ingeniero Bogaert le correspondió dirigir y construir una inmensa cantidad de obras en una ciudad como Santiago que ese momento era el centro productivo y comercial más importante de todo el país, que incluyó puentes, caminos, carreteras, edificios como el majestuoso Palacio Consistorial de Santiago y Moca, el teatro de la 30 de Marzo, calles y obras de desagüe, aceras, etc.
En la loma La Búcara, Jacagua, en la cima de la cordillera septentrional, donde imperaban bajas temperaturas durante gran parte del año, Bogaert construyó una pequeña vivienda de esparcimiento y estableció una pequeña finca en la que también sembró algunas frutas exóticas así como café y café.
Los ensayos agrícolas realizados en la finca le aportaron conocimientos empíricos de la agricultura moderna pues empleó abonos naturales, aprendió a podar y otras labores culturales, labor que realizaba con el auxilio de trabajadores haitianos. (Cfr. Ramón Delgado Bogaert, Musié Bogaert. Un ingeniero belga flamenco al servicio de la República Dominicana, Santo Domingo, 1998).
miércoles, 10 de septiembre de 2014
JOSÉ INOCENCIO ESPINAL ULLOA
Por Rafael Darío Herrera
Este destacado comerciante nació el 30 de noviembre de 1883 en Gurabo, Monción, hijo de José Inocencio Espinal Caba, quien era hijo a su vez de Antonio Espinal y de Tomasina Caba, residentes en la comunidad de Magua, San José de las Matas, SAJOMA al momento de la boda. Su madre María Ramona Ulloa Jiménez, nació en 1863 en Hinamagao, municipio de Mao y falleció el 1º de marzo de 1948 en Mao, hija de Juan Ulloa y María Ramona Jiménez.
Los padres de Espinal Ulloa se casaron en la parroquia Santa Cruz de Mao el 26 de septiembre de 1881 y la boda la consumó el cura auxiliar Juan Fabiani. Como testigos fungieron José María Taveras y José Eugenio Rodríguez.
Ya en la adolescencia Espinal Ulloa primero trabajó en Navarrete con la familia Bisonó y luego emigró a Mao a trabajar en el comercio La Casa de Dios, ubicado en la entonces calle La Esperanza (hoy Duarte) esquina calle Del Comerio (Sánchez) de Mao, propiedad de don Pedro Tió Lluvet.
En poco tiempo, y gracias a su habilidad para los negocios y un estilo de vida prácticamente ascético, el joven Espinal se convirtió en uno de los importantes comerciantes de esta ciudad.
Este destacado comerciante nació el 30 de noviembre de 1883 en Gurabo, Monción, hijo de José Inocencio Espinal Caba, quien era hijo a su vez de Antonio Espinal y de Tomasina Caba, residentes en la comunidad de Magua, San José de las Matas, SAJOMA al momento de la boda. Su madre María Ramona Ulloa Jiménez, nació en 1863 en Hinamagao, municipio de Mao y falleció el 1º de marzo de 1948 en Mao, hija de Juan Ulloa y María Ramona Jiménez.
Los padres de Espinal Ulloa se casaron en la parroquia Santa Cruz de Mao el 26 de septiembre de 1881 y la boda la consumó el cura auxiliar Juan Fabiani. Como testigos fungieron José María Taveras y José Eugenio Rodríguez.
Ya en la adolescencia Espinal Ulloa primero trabajó en Navarrete con la familia Bisonó y luego emigró a Mao a trabajar en el comercio La Casa de Dios, ubicado en la entonces calle La Esperanza (hoy Duarte) esquina calle Del Comerio (Sánchez) de Mao, propiedad de don Pedro Tió Lluvet.
José Inocencio Espinal Ulloa
En poco tiempo, y gracias a su habilidad para los negocios y un estilo de vida prácticamente ascético, el joven Espinal se convirtió en uno de los importantes comerciantes de esta ciudad.
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